2011.04.05掃墓
昨天就將今天要掃墓的東西都備妥，吃完午飯休息了一會便出門，兩隻狗狗看到狗繩出現，知道牠們也能跟，開心的很，費了好大功夫才讓牠們躺好綁狗繩。
皮皮一看我上車，立刻擠到前座，直接踩在我腿上，姿態超自然，因為在領養Doggy之前，和老爺開車出去，若情況允許，都會帶皮皮一起，牠從來都不會暈車，而Doggy卻暈車，所以領養Doggy後，乾脆兩隻狗狗一起看家有伴，不然只帶皮皮出門，Doggy一定會吃醋。
經過中和廟口附近，老爺下車去金紙店買了紙錢，上車後走新北環快到五股，途中突然聽到後座女兒叫了一聲，Doggy竟然大了一顆便便在她身上！趕緊拿濕巾給女兒善後，女兒真是愛狗成痴，完全沒生氣。Doggy每次坐車，不是在車上尿尿就是大便，所以我不敢抱牠，只敢抱皮皮。
很快下新北環快抵五股巿區，不久便沿著狹窄且陡峭的產業道路蜿蜒而上，今天掃墓的人很少，很快便到最高處，才一開車門，Doggy便跑走了，我去洗手間洗手，聽到像是Doggy的叫聲，回頭一看，Doggy肩頸處的毛，非常明顯的高高豎起，我心想怎麼回事？後來聽女兒說是Doggy跑去吃人家狗狗的飯，被那隻狗狂吠給嚇到，還真稀奇。因為Doggy凶的要命，據老爺說法，帶牠去四號公園，不論別人家狗狗體型大小，Doggy從來都沒在怕，在家裡也一直以欺負皮皮為樂，沒想到今天碰到剋星了。
到了公婆墓地，將備妥的祭品取出，老爺點了六柱香，一家三口虔敬上香，我依然默念國泰民安，所以很快念完，偷瞧老爺默念的神情，不知在跟我那未曾謀面的公婆講什麼？上香之後，要壓墓紙（培墓掛紙），老爺跟女兒解釋壓墓紙的典故，講到興起，還跟女兒說起猜墓粿的童年往事。我和老爺差三歲，但只知道壓墓紙，從來不知道有猜墓粿這種事。
兩隻狗狗早就解開狗繩任牠們四處跑，玩的不亦樂乎，不知野到哪裡去了？這裡視野很棒，往前方看是基隆河與淡水河交界，風大有點冷，將出門前備妥的熱水壺取出，倒了杯熱咖啡給老爺，女兒不喝咖啡自己帶水，也幫狗狗帶著牠們專用的外出用水盤，倒水給玩瘋了的兩隻狗狗喝。
在等候燒紙錢的時間，見到一個頭髮斑白的老阿伯，推著單輪推車，裡頭裝了沙石，我問老爺那樣一車有多重？老爺推估起碼30公斤以上，他年紀那麼大了，這裡是墓地，高高低低的階梯，推那麼重的獨輪推車一定很累，心裡默默為阿伯加油打氣。
時間差不多可以燒紙錢了，三人合力很快完成任務，將東西都收拾妥當，準備回家了，皮皮很乖，叫幾聲便出現，跟著我們三人走向停車處，臭Doggy怎麼叫都沒回應，待我們回到停車處，Doggy 還是沒回來，我去上洗手間，老爺和女兒決定回頭找Doggy，待我洗手間出來，Doggy找到了，可是居然和皮皮兩個，又跑去偷吃人家狗狗的飯，這回那隻狗不在，兩隻貪吃鬼得逞偷吃了不少，據女兒說，那隻狗狗碗裡超豐盛，滷蛋，肉的一大堆，大概是來掃墓的人給牠的吧？家裡兩隻狗狗一向吃狗狗乾糧，極少吃這些東西，也難怪牠們忍不住要去偷吃。
培墓掛紙註解：
將壓墓紙（北部為彩色的五色紙，中南部則為黃古紙）平均壓置祖先墳上，此一動作稱【掛紙】象徵蓋厝瓦，以示該墳是有後代子孫修整和祭祀。
清明一到，一家大小攜帶各種相關的祭品前往祖墳掃墓，先將墳上累生的雜草以鋤頭鐮刀拔除，或另外栽植桂花、松樹等，並檢查墳塚是否有崩塌處再填以新土。待墳墓區收拾妥當後，便執行「掛紙」或稱「壓墓紙」的儀式，象徵蓋厝瓦，以示該墳塚是有後代子孫祭祀的。
一般墓紙有分白色、紅色、黃色的古仔紙以及紅、黃、綠、粉紅、白的五色紙兩類，各地使用習俗不同，一般而言漳州人用黃色紙，泉州人用五色紙。壓墓紙的地方在墓塚部分採奇數為主，但后土神也需壓墓紙。當壓墓紙時，希望有吉祥兆頭的人會在墳塚上掛紙的地方，以石塊、磚塊等壓住一張（或一疊）古仔紙或五色紙，特別擺出一個「士」字，如墓碑、左右墓手、左右墓腰、墓中、墓後等七處，象徵「七星墜地，子孫出士」的吉兆，祈使家中能栽培出善於讀書的子孫輩。至於傳統的客家人在掛紙時更為講究，會將一疊淋有雞血的黃色古仔紙，以鋤頭挖一塊綠色草皮壓在墳頭上，然後在墳地四周擺上十二張「銀紙」，有驅邪除煞的象徵作用；但現代的客家人已漸漸失去此傳統，而是在墓碑和后土部分以草皮或石、磚等壓上一疊古仔紙，其餘則在墳上四處壓上一、二張古仔紙，做為替祖墳蓋瓦厝之用。
猜墓粿註解：
清明祭祖後將所拜粿品分給前來乞討的孩童。從前清明掃幕後，會將祭拜後的麵粿、紅龜粿等分散給前來乞討的孩童，稱為「揖墓粿」，也稱「印墓粿」；有時也會出謎要他們猜，故也稱為「猜墓粿」，表示有能力施捨而祖德流芳，也有希望附近孩童放牛時不要踐踏、破壞祖墳的用意；一說認為「揖」有乞討之意，不好聽，而「揖」、「臆」音近，才改稱「臆（猜）墓粿」。若墓粿不夠分，童謠有提及「豆干鴨卵提來湊」，但一般是給銅板。現代國民所得升高，乞討的孩童漸少，「揖墓粿」的習俗也逐漸消失了。
資料參考來源在這裡：
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